“若论起五脏泻法这一领域，张元素实际上是从北宋钱氏那里得到了部分传承。”

    李介宾缓缓地开口说道。

    医学这个东西可是非常讲究传承，不是随随便便哪个人能凭空创造出来的。

    即便是有所创新和发展，也是在前人的经验积累之上不断摸索得来的。

    就拿北宋时期大名鼎鼎的钱乙来说吧，他对于医学方面的见解和贡献简直数不胜数。

    尤其是在脏腑辨证以及用药方面，更是有着极为深刻的研究和阐述。

    如果想要真正掌握这些知识和技能，那么将钱氏的理论当作一个过渡阶段，无疑是个明智之举。

    毕竟，钱氏所开的那些方子不仅小巧精妙，而且药效极佳。

    只要多加尝试、用心体会，自然而然就能领悟到其中蕴含的那份真谛。

    随着时间的推移，慢慢地也就能够洞悉张元素用药的精髓所在！

    真传一句话，假言万卷书。

    本来几个讨论的小团体渐渐加入了进来，李介宾周围居然聚集了一群人，认真的听着。

    李介宾开始讲述五脏泻法：“在中医理论当中，如果人的五种情志过度极端，或者食用五种味道过重从而受到损伤，那么就会导致火气萌动并且偏向旺盛。

    正因如此，刘河间主张采用寒凉药物来进行治疗，通过泻火通便的方式实现清热的目的。

    当人处于极度愤怒的时候，火气便会从肝脏升起。

    肝脏之气过于强盛时，人们常常会梦见山林和树木等景象。

    同时还可能伴有两侧胁肋部位的疼痛，这种疼痛甚至会牵引到小腹部位，脉象呈现出弦数之象。

    针对这种情况，可以服用泻青丸来进行调理。

    另外，也可以用经过醋炒制的柴胡、青皮、栀子以及龙胆草一起煎煮后服用。

    如果病情较为严重，那么当归龙荟丸就是一个不错的选择。对于那些肝脏中湿热之气特别旺盛的患者而言，龙胆泻肝汤具有良好的疗效，其中使用酸味的白芍来达到泻火的作用。”

    “喜悦之情若是过于浓烈，则会导致心气充实。

    此时，人们往往会感到胸部疼痛、两胁胀满，笑声不止，口舌也会变得干燥异常。

    更有甚者，可能会出现精神狂乱、难以入眠的症状，就连梦境之中都会出现丘陵高山燃起熊熊烟火的景象。

    对于这种情况，古代医家所采用的治疗方法是以甘甜之物来泄泻心气，而其中常用的一味药便是甘草。

    倘若除了上述症状之外并无其他病症表现，那么按照钱乙先生所创的方剂来看，如果病情较为严重，可以使用泻心汤；若病情相对较轻，则可选用导赤散来进行调理。”

    “若一个人思虑过度而不知节制，又对浓厚滋味的食物毫不谨慎地摄入过多，那么脾脏就会变得过于强盛。

    当脾脏过盛时，此人便会常常做梦梦见歌唱与奏乐之事，身体也会感觉沉重难以举动，胸腹部还会出现痞闷堵塞之感，气息运行也不通畅顺遂。

    针对这种情况，古人所流传下来的药方通常是以枳实为主要药材来进行泄泻治疗，或者采用钱氏所创的泻黄散这一方剂。

    因为按照中医五行相生相克的理论，脾属土，肺属金，土生金，所以脾脏过盛之时，可以通过泄泻其‘子’——即肺部来达到调节平衡的目的，此时常用的药物便是桑白皮，它具有清泻肺热的功效。”

    “体内积聚过多的热邪与痰湿停留在肺部时，就会导致肺气过盛。

    当肺气过于旺盛时，人在睡梦中可能会出现哭泣的现象，同时还伴随着气喘、咳嗽等症状，右侧胁肋部位也会有胀痛之感。

    对于这种情况，古代医家所留下的方剂中有以桑白皮为主药来进行泄泻肺热的治法，或者可以使用泻白散这一方剂。

    根据中医五行相生相克的理论，‘实则泻其子’，所以在治疗肺气实的时候，可以选用能够清泻肾水的泽泻来辅助治疗。

    因为在五行之中，肺属金，肾属水，金生水，故泻肾水有助于泻除肺热。”

    李介宾说完后，顺手接过罗娜递过来的饮料，喝了一口润润嗓子。

    就在这时，原本眯眯眼的和田突然间瞪大了眼睛，满脸疑惑地问道：“等等！不对劲啊，其他四脏都有提及，那肾脏怎么回事儿？为何这里面完全没有提到肾脏呢？”

    只见李介宾神色淡然，不紧不慢地回答道：“关于这个问题嘛，其实是这样的。

    在人体的五脏之中，唯独肾脏不存在所谓的泻法。

    因为肾脏常常处于一种‘不足’的状态。

    古人所使用的方剂中虽然有泽泻来泻肾，但实际上它并不是真正意义上的泻肾，而是通过引导下焦的浊火从小便排