中国大唐诗人白居易在诗《三月三日》里诗言：
    画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。
    莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。
    阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。
    指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。
    据说，此诗中的三月三，是中国的传统上巳节，是修禊祓除、洗濯除秽、春游踏青、临水宴饮的节日。
    当然，最早的上巳节和三月三并不是一天，它主要是三月里的第一个巳日，用以沐浴祭祀祓禊。
    到了中国魏晋时期，由于当时崇尚道教，而道教传说中的三月三日为王母娘娘的生日，王母娘娘会在此日举办“蟠桃大会”，于是，上巳节就和三月三结合在了一起，并成为了后来的“三月三上巳节”。
    又相传：古时三月三，因是中国上古时期黄帝的诞辰，故又有“三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节开始改为三月三，而后经历代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。
    同时，三月三也是古人的情人节。试想：一对对有情人，在春和景明的艳阳天，踏青出游，互赠信物，岂不浪漫？
    【宋】陈允平《春词》：
    杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。
    一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
    【唐】杜甫《丽人行》：
    三月三日天气新，长安水边多丽人。
    【宋】贺铸《忆江南》：
    九曲池头三月三，柳毵毵。
    香尘扑马喷金衔，涴春衫。
    苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。
    阊门烟水晚风恬，落归帆。
    【明】汤显祖《上巳燕至》：
    一回憔悴望江南，不记兰亭三月三。
    花自无言春自老，却教归燕与呢喃。
    【宋】赵善扛《破阵子》：
    柳絮飞时绿暗，荼蘼开后春酣。
    花外青帘迷酒思，陌上晴光收翠岚。
    佳辰三月三。
    【明】王微《忆江南》
    寒沙日午雾犹含，萧瑟风光三月三。
    扑地柳花新燕子，不由人不忆江南。
    【唐】白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》：
    三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
    每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。
    是呀，诚如诗词中所言说的那样，春风还真是如贵客，一到便繁华。
    面对着“三月风景之曼妙，三月时光之诗意”，人们又哪能不想把春风留存记忆里，然后去好生珍惜这一季的相遇呢？
    当语秋在监狱里坐下来感念春风一路，想到“三月三”的时候，她自然便因一个人、一件事而让她顷刻间便有了写信的冲动和充满了生活的诗意：
    阳春三月三，愿我遇见想见的人，愿我达成想做的事，带着温暖与希冀，感受最明媚的春光！
    而在语秋现在的世界里，所谓人所谓事，不都主要是她的老公向北和她们两人的女儿？
    于是，便有了接下来的下面这两封向北口中的《三月三日来信》：
    女儿：
    见信好！
    亲爱的女儿，春天来了，你要注意季节性过敏，多喝温开水。同时，记得吃早餐，若身体不适要早吃药。
    知道女儿你的语文成绩一直都可以，往昔也有跟妈妈分享读书心得的情况，现下妈妈和你分享以前高中学生的“三怕周树人”现象，算是我们娘俩之间的又一次交流。
    那个现象呀，说的是上个世纪末，中国大陆的高中学生存有三怕，即怕：奥数、英文和周树人。
    说“怕”，无非是言难学。具体的就是：奥数深奥莫测，极难找规律；英文难记易忘，稍不复习便会前功尽弃；而怕周树人，则是因其作品复杂、语言内涵丰富，常因很难读懂而常常令人望而生畏。
    周树人，即鲁迅。
    有人说，鲁迅是新文学之父。也有人说，鲁迅是自由民主的斗士。无论说先生是什么人，先生都绝对不会想到百年之后的高中学生，竟会如此惧怕他。
    犹记得先生笔下的孔乙己，那可真的是有些彻骨的哀其不幸、怒其不争了。
    犹记得先生笔下的祥林嫂，虽身世凄惨却又为世所弃。
    犹记得先生笔下的阿q常遭恶打，却常有精神胜利。
    先生说：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
    如此这般的先生，他醒得比谁都早，他看到了中国的通病和根症，然后他弃医从文，要为中国人思想的崛起而战。
    于是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”横空出世，顿时便为我们树立了正直为人的标准和斗战的丰碑。
    希望女儿带着“不怕”的心情，然后读《故乡》可以感受到先生回到故乡的悲凉心情。
    带着“不怕“的心情，读《阿q正传》可以轻轻松松的从故事中理解“阿q精神胜利法”产生的根源和其对人生积极的意义。
    三怕周树人，是因为在神坛上的周树人颇有些让人敬而远之的味道