易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
    阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
    而拳法以太极为名，自然不仅仅是以柔克刚、以慢打快那么简单。
    上下、里外、大小、虚实、开合、刚柔、快慢……太极拳剑便是真武大帝在人间的武道显化。
    其中包罗万象，变化无穷，说一句天下第一等的拳法，也不为过。
    便是佛门至尊，大光明拳，在真武神功面前，也就是怎么回事！
    佛经有云：如来举金色臂，屈五轮指，为大光明拳，据传是如来亲创神功。
    不过也就这样了，如来在神话体系中，为五方五老的西天佛老。
    而真武大帝虽然一开始只是佑圣真君，后被尊为元圣仁威玄天上帝，再后升为真武大帝，为三清六御之一。
    可见即便是神仙，只要努力打工，也是可以升职加薪，甚至成为公司的股东。
    太极拳为三清六御之一所创，而你的大光明拳只是五方五老之一的神功，孰强孰弱一目了然。
    当然这不过是儿戏之言，但太极拳是杨清源目前接触过的唯一一套，他不知道该如何破解的武功。
    身怀道瞳外挂的杨清源，对于天下武学、知之甚多，即便是老张在博览程度上也不如他，唯一一个可能比杨清源所学更广博的帝释天徐福，已经被老张一指头戳死了。
    但以杨清源所学之广博，也不知道该如何破解太极拳。
    丐帮举世无双的降龙十八掌，刚猛无铸，但若是以同样刚猛至极的绝技对攻，或者破之，又或是以太极精要，以柔克刚，以静制动，降龙掌力亦是难以发挥威力。
    佛门至高一掌，如来神掌，威力之强甚至还隐隐在降龙掌之上，可依旧被魔罗神功所克制，心有邪念，佛威难生。
    独孤九剑，自称破尽天下剑法，圣灵剑法，自称完美无缺，以子之矛攻子之盾，又当如何？！
    唯太极拳，没有破法，唯一的破法就是你的武功修为远超对手，一力降十会。
    当杨清源的太极一出之时，总峒主便感觉到不对劲，十分有十二分的不对劲。
    只觉得其双手松合之间，犹如日月阴阳在手。
    天地之间万物众生，无不是在阴阳五行之中。
    虽然总峒主的虚无空一玄妙，但也是在阴阳五行之中。
    根据道门典籍，能跳出阴阳之外不在五行之中的，无不是大能，他们这些粗通武学的凡人如何能做到？！
    总峒主只觉得自己原本虚空湮灭、奇诡神秘的真元，到了这太极拳劲竟然自然而然地被分化阴阳，消逝于自然之间。
    这可太离谱了，之前向来是他的虚无空一消磨湮灭敌人的真元掌力剑气，现在却倒了过来。
    他有点理解自己以前敌手的感觉了，攻出的千钧之力到了敌人身前便消弭于无形，这搁谁都难受啊！
    只是修为到了总峒主这一重的人，又怎么可能没有几分傲气？你这太极拳法虽然不凡，可我苦心孤诣多年的“虚无空一”神功也不是等闲，必须得碰碰！
    随着虚无空一和太极拳的全力施展，两人在战场之中的动作已经完全不像比武了，反而更是在斗舞。
    太极拳法以“虚灵顶劲、涵胸拔背、松腰垂臀、沉肩坠肘”为初学之时要领，纯以意行，最忌用力，形神合一。拳劲首要在似松非松，将展未展，劲断意不断。
    故而太极拳法不似一般的拳法那般杀气凛然，凌厉无比，反而像是一个老叟在活动筋骨一般。
    旁人看不分明，但唯独总峒主自己知晓其中的别扭和难受。
    总峒主的一身修为，早已入法象之境，配合上他“虚无空一”独特的武学，可谓是威力无穷，别说是寻常的山石巨岩，便是精铁青铜受他一掌之力，都会四分五裂。
    可如此澎湃无穷的掌力面对杨清源却发挥不出丝毫的作用。
    明明自己的武功才是虚无空一，可自己汹涌浩荡的掌力打在杨清源身前，就如打入了虚空之地一般，如泥牛入海，平白消失得无影无踪了，比他的虚无空一还要诡异。
    若是仅仅如此，还自罢了。
    可这杨清源的双手如握阴阳日月，出招之间似是包罗万象，简简单单地画个圈，却似变化万千一般。
    这般形势，只是逼得总峒主只能以掌力相攻，不敢正面对抗。
    总峒主身在局中，自是不知，但一旁观战的人越看越是心惊。
    杨清源不过是简简单单地画圆，但是天地大势已经隐隐而成，其足下似有太极阴阳鱼时隐时现。甚至将总峒主也囊括其中。
    不仅仅是面对太极拳的总峒主，现在施展太极拳的杨清源也很震惊，越打越是震惊。
    这是他一次全心以太极拳对敌，这一路拳法可以说是老张武功的显化集合，即便是杨清源带着外挂，也不过是学了个小成。只是小成的太极拳便展现出了无与伦比的威力。
    随着他不断地画圈，不知不觉之间，总峒主已经被他完全掌握主动了。
    一旁观战的五峒主