却说李嗣源即位以后，称明宗皇帝，改元天成元年，立淑妃曹氏为皇后，立子李从厚为太子，封冯道为平章事，封婿石敬瑭为六都卫副使，封郭从谦为景州刺史。从谦既至景州，唐主遣使诛之，夷其三族，以从谦叛庄宗之故也。

    嗣源不知书，四方奏事，统令安重诲旁读。重诲亦不能尽通，因奏请选用文士，上供应对。乃命翰林学士冯道、赵凤，俱充端明殿学士。端明学士的职位，向无此官，至是创设。重诲自恃功高，未免挟权专恣，盈廷大臣，从此侧目。【奈何不以郭崇韬为鉴！】这且慢表。

    再说契丹皇帝阿保机，自从在沙河败退后，一直不敢入侵中原，并且在同光年间和后唐通好。后唐自然冰释前嫌以礼相待。后来阿保机出征渤海，进攻扶余城，恰逢后唐使臣姚坤出使契丹，通知新皇帝即位。阿保机问姚坤：“我听说中原现在有两位天子，是真的吗？”姚坤回答说：“当初魏州发生军变，朝廷派李嗣源前去征讨，谁知洛阳突然发生了变故，皇帝骤然驾崩，李嗣源率兵返回河北，因为众望所归，现在已经登基很久了。”

    阿保机闻言色变，突然起座，仰天大哭：“晋王和我是结义兄弟，河南天子就是我兄弟的长子，也是我的侄儿，我早就听说中国发生了暴乱，正准备去帮助侄儿，谁知他竟然去世了！”说完又哭，哭完又说：“既然侄儿去世，你们应当派人和我商量，怎么能擅自称帝呢？”

    姚坤说：“新天子统兵二十年，顺应天命，那里还能拖延呢？”

    阿保机还没有说话，大儿子突欲冲进来，准备驳斥姚坤，姚坤正色说：“既然是顺应天命，就顾不上小节。你自称天皇，难道也是巧取豪夺得来的吗”

    突欲默不作声，阿保机这才和颜悦色地对姚坤说：“你说得有道理。不过，我听说我那个侄儿斗鸡走狗，嗜酒好色，任用奸臣小人，不爱惜人民，应该遭到报应，看来我得警醒了。”

    过了一会儿，阿保机又说：“我和你们的新天子并没有夙怨，不妨和你们修好，只要你们将河北等地割让给我，我便不再南下侵略！”

    姚坤说：“这件事我做不了主！”

    阿保机说：“如果不肯割让河北，就割让镇、定、幽三州也行。”说完便从案上取过纸笔，让姚坤写下协议。

    姚坤大声说：“我是来报丧的，不是来割地的。”说完后将纸和笔掷在地下，不肯书写。

    阿保机将他拘住，不使南归。

    在契丹建国的过程中，述律平起着举足轻重的作用，而在皇位继承方面，她的作用更是决定性的。

    在一系列的西征战役中，率兵出征的都是阿保机和次子耶律德光（封天下兵马大元帅），述律平和皇太子耶律突欲则留守皇都。而这段时间，可能也正是形成未来契丹帝位争夺引线的时间。

    原因很简单：述律平虽然足智多谋，却是一个极其偏心眼的母亲。

    述律平一共生了三子一女，按照耶律氏和萧氏家族世代联姻的部落习俗，述律平的女儿质古公主嫁给了母亲的亲弟弟萧室鲁；而述律平的三个儿子则分别是长子耶律突欲、次子耶律德光、幼子耶律李胡。

    突欲才华横溢，十分聪明，他曾经向父亲建议立孔庙并按时祭祀，而且对汉学十分精熟——阴阳、音律、医药、针灸、文章、书画无所不通，他的丹青绘画甚至成为后来宋朝的宫廷珍藏。然而述律平不喜欢突欲的主要原因，正是突欲对儒家学术、对汉地制度的推崇。，她认为儒家文化并不适合契丹民族，会把勇悍且藐视规矩的契丹人改造成唯唯诺诺的胆小之辈。——其实，真要照汉人的儒雅要求，突欲还不够格得很。他虽然学诗学画修心养性，可是从父母那里继承来的血统仍然不时要发作一下：好杀。对身边不慎触犯他的人，即使是姬妾宠婢，他都要施以烙刑。他的暴燥脾气把嫁给他的汉妻夏氏吓得魂飞魄散，以至于请求出家为尼以避丈夫的辣手。不过就算这样，述律平仍然觉得这个儿子不象契丹人，不够杀气腾腾。

    次子德光虽然文采有限，但是武略出众，这一点很合述律平的胃口。而更合她胃口的，还得数德光的婚姻——他迎娶的恰恰是同胞姐妹质古与舅舅萧室鲁的女儿萧温——述律平的外孙女兼内侄女。

    不过最让述律平喜爱的，还是最小的儿子李胡。事实上李胡既没有继承父母一丝一毫的文韬武略，更没有为契丹国建立过任何功勋。他只有一身蛮劲，狠辣方面倒是和爹娘有几分相似，甚至青出于蓝而胜于蓝。平常心情欠佳之时他就拿人黥面刺字消气；若是当真有甚么事起来时，他就要把人活活剥皮抽筋或者活活抛入水火之中淹死烧死。契丹人上至高官贵族，下至平民奴隶，没有不怕他的。可是不知为什么述律平偏偏觉得李胡是最能干的儿子。

    在这方面，阿保机和妻子的看法完全相反。

    阿保机曾经看过儿子们同睡时的姿势，见李胡缩着头躲在两个哥哥后面睡，非常不满地说：“李胡是几个儿子中最差