药砖，也是叶怀清前世的故伎了。

    研发药砖，不是出于单纯的炫技，更不是标新立异，而完全是不得已。

    随着修行的进展，眼、耳、鼻、舌的感知都会越来越灵敏，眼睛会看得越来越远，耳朵也能听得越来越细微。

    这些都是持续地不断地进步的，不知不觉中，修者眼中的颜色，会趋向于缤纷多彩，同样是树叶的绿，会有很多很多种，同样是花朵的红，也一样会有很多很多种，而种种雨声风声之类，也会从原本的粗疏，渐渐地出现各种细分。

    蜘蛛网的细，头发丝的细，蚕丝的细，树叶脉络的细，乃至于手上各种纹路的细，等等这些，都会不知不觉中进入观察的视野，然后呈现种种区别。

    这一切的发生，是随着修为的进展，自然而然，水到渠成。

    但这些，却还都是“渐变”，又或者说量变。

    在不断的量变之后，关于眼、耳、鼻、舌的感知，是存在一个质变的。

    那便是开窍！

    前世，在眼耳鼻舌中，叶怀清第一个打开的便是鼻窍！

    那和神农诀是有莫大关系的，不过暂且不说这个，反正在打开鼻窍的那一刻，轰的一下，随后，整个世界都不一样了！

    彼时，地点是在一个滨临丛林的乡野别墅中。

    在打开鼻窍的那一刻，别墅之内，山野之中，各种各样的气息，像是骤然被打开了闸门的高位洪水一般，以万钧之势，一股脑地倾泻而下，经过鼻窍，撞入叶怀清的嗅觉感知之中。

    泥土的气息。

    草木的气息。

    花的香。

    腐叶的臭。

    各种枯木的朽……

    还有其它各种各样数不胜数的东西，挟着各种各样或似曾相识或意想不到的气息，纷纷地，争先恐后地，与叶怀清的感知相交融。

    那也算是某种意义上的天人合一吧。

    初期，叶怀清是惊喜乃至于狂喜的，原因不必多说。

    经由气味、气息，种种旧物成新物，种种新知替旧知，整个世界仿佛都被刷新，与以前再不一样。

    当蚊子在几十米外的地方飞舞，叶怀清便知道了，不是因为它飞舞的动静，而是因为它身上散发的气息。

    当野生的和蚕类差不多的虫子在啃啮着树叶，叶怀清便在脑海里描绘出了它的行动轨迹，不是因为站在近处看，也不是因为它发生的动静，而同样是因为它身上散发的气息。

    当天上云变，地上雨来，大大小小的雨点砸落地面，属于泥土的气息，便大肆地进入叶怀清的感知中。

    泥土什么气息？

    太多，太多！

    非言语所能述，非列举所能穷。

    身边的一切，都是新的，从泥土，到草木，从房屋的砖石，到床铺被褥，到日常接触乃至于进入身体大约百米方圆内的所有！

    如果不是因为修行所“累”，叶怀清觉得，他应该会成为一个自然学者的，若干年后，大约，还能蜚声海内外，甚至，还能在时间的长河中留名自然学界？

    而且，那一切的研究，都是出于新奇，都是出于兴趣。

    哪里有半点的枯燥？

    这缤纷绚丽的自然，在进入了打开鼻窍这样一个层次之后，哪怕是种种日常之所见，也新奇得简直令人哭泣。

    抱着造物的大腿，感动到哭泣。

    不过这只是开始。

    古代有位词人怎么说的？人生若只如初见。

    又有流行歌词唱道，开始总是分分钟都妙不可言。

    还有开始总是深深切切心心念念你情和我愿，然后总有清清浅浅挑挑拣拣你烦和我嫌，最终总会冷冷淡淡星星点点你厌和我怨……

    对于身边的各种气息，叶怀清大抵也经历了这样的一个过程。

    明明不是渣男，却也做出了和渣男异曲同工的事。

    厌弃！

    从被各种气息包裹，到主动地探究各种气息，再到，想要打一个壳子，把自己包裹起来，隔绝这些气息。

    打一个壳子肯定是不现实的。

    隔绝这些气息更不现实。

    就如华夏古代神话传说故事中的治水一样，宜堵不宜疏，不对，宜疏不宜堵！古人早就留下了办法和主旨，叶怀清当然不会自寻死路到自绝于自然，自绝于万物，自绝于天地。

    那怎么疏呢？

    某日闲散出游，看着庙前的大香炉中静静燃烧着气息冉冉浮动的线香，叶怀清便也打起了线香的主意。

    归来后，他就成了一个香客。

    买了香炉，买了线香，买了制香的香材及一系列的手工制作工具，也翻阅起了从古至今的各种香谱。