封神之我没想和女娲谈恋爱正文第八百三十一章一个完美的人生天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。

    慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。

    说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。

    开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

    离上次炼丹已过去数年，在这数年内，子受每日殷勤炼功，修为也迅速增长。

    忽一日前往大山磨砺道心，于林间见到一个正被凶兽追杀的小女孩，于是出手救之。

    问及为何出现在深山中时，小女孩回答家中贫穷，自己是被父亲丢弃在林间的。

    子受微一沉吟，于是收她回山。

    “我问你，你叫什么名字？”

    “我叫风里栖。”

    “风里栖？你可愿随我修行道法？若是不愿，我送你回家。”

    “我不回家，我跟你走。”

    ……

    夕阳西下，子受手挽着小女孩一步步朝深山行去。

    小女孩并不知道，这一去，便是一生一世。

    ……

    “子时开天，丑时开地，寅时生发万物。这寅时是天地灵气最为浓郁的时刻，你需要在寅时进行打座修炼，感悟真气。”道场内，子受道。

    “感悟天地灵气后，便引导天地灵气，过玄关，注入气穴，修练半年，便可炼气大成！”

    风里栖瞪着大大的眼睛，迷惘道：“玄关是什么？气穴是什么？”

    子受不厌其烦的解释道：“玄关者，气穴也。气穴者，神入气中，如在深穴之中也。神气相恋，则玄关之体已立！你若想学修仙，想脱凡胎，便得炼金丹，筑凡基。你要记住内丹工夫亦有小三候：积精累气为初候，开关展窍为中候，筑基炼己为三候。爱恨情仇先抛到一边，先学积精累气，如何积精累气？养精神，聚血气，保持不怒不悲，心境平和，待踏入筑基之路，便可回家躬耕养亲，做几年高士醇儒，然后入山寻师，了全大道。”

    风里栖大大的眼睛装着迷惘和不解。

    子受道：“你如今先尝试打坐，学积精累气。精血气力，精即血，气即力。没有精，便失去神，一个人精若丢失了，便离死不远了，气血气血，没有气血也动不了，人活着也便靠这一口气。所以有些人到了死亡尽头，仍吊着一口气不死便是这个原因。修道者便要积精累气，精不泄，气不散，则肉体不老，灵魂不灭！”

    还有一点他没有说，修道者不能泄出元阳元阴。

    如果普通人长久时间不泄元阳元阴便会对身体造成伤害，而修行之人则能将精化为气，便无此忧。

    这便是炼精化气。

    风里栖听得十分激动，乖乖巧巧的坐着倾听。

    “你可知，为何修练之人，打座时都要双腿盘膝吗？而僧人却为何双手合十？”

    “风里栖不知。”

    子受面露微笑，大多数人只知道修行要盘膝打坐，僧人要双手合十，却知其然而不知其所以然。

    他当下说道：“僧人双手合一，乃是因为合十中的合即为关团,为圆。盘膝时臀下有会.阴穴可接地气，真气由此而入，沿着任脉直至百汇，灵光大开。此姿势便是天圆地方，意味着天人合一。”

    “为何不站着修炼？脚底亦有涌泉穴，然而真气自涌泉穴入，再通过经脉进入灵台所经经络太多，容易阻塞，而且站着修练时间一久便会腿酸腰痛。因此但凡修练，便必须盘膝打座！倘若你盘膝打坐时，感到双腿酸麻，那便是你打坐姿势不对！”

    风里栖似懂非懂。

    子受当即教她何如静心凝神：“炼气是修道第一步要紧工夫，若不静心细参，则不能知终知始。如何使得下手懵懂下手，知此不知彼，心中忙了又忙，时时有琐碎之心，而不团聚，故本一心分作数心，何能一心做工夫凡学道总要诚一，一枪下马，免得另来打战。眼先别乱闭，静下来后再闭上。修道第一步则积精累气，先清心寡欲，闭外三宝，养内三宝。其中外三宝指耳、目、口，内三宝指精、气、神。”

    “闭外三宝后，便凝神调息，调息凝神。收已清之心而入其内也。清凉恬淡，始行收入气穴，乃曰凝神。”

    “凝神如坐高山而视众山众水，如燃天灯而照九幽九昧，所谓凝神于虚者，此也。调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴跷之息，与吾心中之气，相会气穴中也。”

    “心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息。神息相依，守其清净，顺其清净。以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡，三番两次，澄之又澄，忽然神息相忘，神气融合，恍然阳生，人如醉矣。”

    子受道：“你要谨记这十个字：理胜欲则存，欲胜理则亡！想要长生，便需战胜你的欲，保持你的理！”