这就是风向的变化，当初的大宋追求的是妍丽之词，加之社会安定，所以上层的士大夫醉心太平，粉饰太平。

    所以在赵恒在位之时，延续晚唐五代的浮艳文风，在朝堂之上绝大多数的，都是一些歌功颂德，咏风弄月的词臣居多。

    后来当今的官家即位后，国朝内文风开始从浮华之风开始向重道致用，俭朴教化为主。

    所以在赵祯即位之初，也在民间涌现了许多的大儒，朝中也多了许多的道德标准很高的大臣。

    不过同样于此的弊端也是十分明显的，因为正因为对于人性和道德的要求太高，而人非圣贤，并不是每个人都是道德君子，以此作为标准，也只会生出许多虚伪的道德君子。

    后来杨秉的太学讲道，提出的义利兼行，霸道与王道兼之的理念后，又发生了第三次改革，文风的转折。

    这科举向来都是需要揣摩上位者的心思，你想要当官想要考取功名，那自然很简单，那就是迎合考官的心思，所以民间是最为容易推行下去的。

    从某种意义上，杨秉提出的学问，也在潜移默化的影响着整个朝堂。

    这些属官可都是进士及第考中的文官，他们对于官兵这番酷烈手段竟然习以为常一般，这在郭艾这样的历经三朝老将眼里，那当真是观念崩塌的时候了。

    可是若是放在眼下的大环境来看，他们能够这个年岁就被提拔到如今这个位置，自然就是他们的能力足够，加之少了一些老臣的刻板和迂腐。

    他们精通实务，乃是王道与霸道真正的拥簇的人，这些叛军杀害百姓死有余辜，可是他们也会怜悯城中的百姓。

    所谓的道德仁义，就是大宋的治下之民受到戕害那就是怜悯慈悲，违背了律法行悖逆之事其罪论诛也是慈悲。

    “相公，这些人下手是否太过酷烈了些？”

    郭艾低身抱拳作揖，这些人不过是发出吵闹声而已，就直接被手底下人砍了首级。

    马知节只是回了句，说：“这样能够更快的明正典刑，有时候特殊之时当行特殊之法！”

    郭艾也是低头露出尴尬一笑紧接着应了一声，此番他出行也不过是随行作为摆设而已。

    今日算是自出兵来唯一一次的建言了，不过却并没有被接纳。

    就在郭艾抬头的时候，恰好有一位身着绿色官袍的年轻人注视着他。

    他自然是一眼就看出了对方的身份，此人乃是当今副相杨秉的长子，这样的来头不是他能够得罪的起。

    而且这些日子的相处，也知道对方不是那种只是仅仅会读书的衙内而已。

    还未曾等他说话，便听见对方直接道：“郭将军，如今的大宋已经变了，你那老旧的观念也需要改一改！”

    他想要回话的时候对方已经离开了，独留他一人在原地陷入沉思。

    曾经他年少之时，因为家中贫困供给不了，只能从军寻一条出路。

    那时候太宗皇帝刚刚与辽国之战中败退，他年轻之时也曾桀骜，在乡里也是一个轻薄少年郎。

    酷爱武艺家中实在供养不了他了，家中还有一个弟弟，所以他便选择了从军。

    那时候他也想过沙场厮杀博一个大大的功名，可是随着年纪的不断增长，他知道了武人那就是粗胚，见到朝廷的相公需要弯腰，在战场上也是活着为主。

    所以他们的嵴梁就越来越弯，在战场上也是舍命而不尽力。

    被磨平了棱角，看起来也和善了许多，同样的对事事都容忍了许多，仿佛大宋的军人就应该是这个样子。

    郭艾看着对方离开的背影，泛起一阵苦笑，如今这个时代如何，已经也与自己并没有太大的干系了。

    ……

    在延州之地，这样的地方无论是从军还是当一个胥吏，都是让家中倍感荣光的地方。

    在西北只有边军没有厢军，所采取的乃是真正的强兵和精兵的政策，相比起其他各地的富庶，西北之地整体而言在经济水准方面是远远不如的。

    而从军还有胥吏，都是能够给家中带来很大收益的，比起其他地方对于胥吏和军队的传统印象，当地的百姓是最容易能够转换思维的。

    因为朝廷对于他们家中的补贴是真正能够落到实处的，想要做一名吏员远远没有那么容易，在以往这样的身份没有多少读书人愿意去做。

    可是如今即使你是一个秀才，可是若不精通术算也是没办法被选中的，而且因为政权难以下放到乡里的缘故。

    所以这些乡吏从某种意义上来说，他们的存在就是代表着朝廷的形象，也是其口鼻和手足，其意义绝对不一般，他们的职权也不轻，算的上是一件很累的差事。

    “郎君辛苦了，这里有温水洗把脸！”

    妇人看到自家丈夫回了家，也是笑着递来毛巾。