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第五百三十九章 可能(大结局)

    这时最后一个审判官问:“孟道涵先生,听说你开创了一门虚拟科学技术,是一门比现有的虚拟科技还要高级的理论与应用的知识,可以简单介绍一下吗?”

    孟道涵说:“这个问题需要从语音方面说起,自人类诞生的第一天,语言也随之伴生,而语言在人类的历程中伴有极其重要的地位,人类离不开语言,而语言是虚拟和实体相结合的作用效应,语言的形式也就是载体是声波和字符,而其内容和含义却是虚拟的。”

    “其实,人类的文明发展到今天,不说语音的种类繁多,就其归类来说,人类的语言分为自然语言和功能语言,自然语言就是人类日常交流所使用的语言,而功能语言就很多了,较早期的功能语言有音乐乐谱、数学符号体系、和各学科的专有术语,甚至是机械工程所使用的图纸也带有功能语言特征。”

    “到了今天,最具有代表性的功能语言就是用于虚拟工作的语言,这种语言曾经被叫做编程语言,总之,那些成体系的、有规则秩序的、有表达描述内容的组成,并能形成创建某种虚拟效果和特征,且传递这个虚拟效果和特征的,都可以称作功能语言。”

    “我把音乐乐谱看做一种功能语言,可能有的人会有疑问,但是要看到音乐同样以乐器和音波为载体,而传递的同样是虚拟形式的内容,音乐形成前它需要乐理作为体系,需要乐谱这种程序来创建和描述,其目的归宿是进入人的精神世界,并在人的精神世界里带来积极的影响,这么看就明白它与编程语言是殊途同归的了。”

    “再说人类今天使用的那些虚拟专业的功能语言,这类语言同样是与虚拟息息相关的,它们在人、实体与虚拟之间具有重要的工具意义,有了它们才能让人类驰骋虚拟领域,甚至可以说人类创建的许多符码体系,都与虚拟有千丝万缕的联系。”

    “而我创建的那门虚拟科技,它的理论基础起源于数据灵魂,也来自域外虚拟世界的虚拟科技的启迪,我把它称作虚拟资源知识,这门知识的体系仍旧离不开功能语言,只是这种功能语言与地球现在使用的功能语言不同,它具有更强大的融合性、包容性。”

    “因此,在理论思想上,这门虚拟资源知识认为虚拟资源是一种取之不尽的源泉,在它的应用中,世间万物都可以作为信手拈来的资源,现实和虚拟转化具有无限的融通,可以融众多属性集合于一处,资源包容万物,万物也内在于资源。”

    答辩结束,孟道涵和蒋芸芷、赵新他们一起离开这里,大伙决定一起度假几天,喜欢热闹是孟道涵所在的这个民族的主要特点,这种习俗让人们很少有孤独感和抑郁感。

    在度假村里的晚上,孟道涵习惯性的打开智能系统,一打开页面,孟道涵就看到一串语句出现在上面:答出爱与爱欲之后不久,我就发现你不是莫哲书,你是孟道涵。

    可是在我要对你进行仔细的确认辨识,并准备把你作为最重要的研究素材的时候,你们的救援力量来了,我无法在分心对付你,这让你侥幸逃过一劫。

    但是,你真正的掌握了、了解了数据灵魂了吗?在我的眼里,你们还差一些,所以你们人类要小心,某一天我还会回到你们当中,你们创建了自己的一切,人自己是自己的神,那么我也要站在这个神坛之上。

    孟道涵把这个不速之客的信息发给了蒋芸芷和赵新,对于神秘组织被击溃他没有什么胜利感,他知道事情没有真正的完结。

    孟道涵认为人类是最但心自己的生存延续的物种,最恐惧自己能否生存得好坏的物种,也是最能够意识到在未来自己存在的可能性大小的物种,一切变化都在未来的路上。

    人类都是在现有框架来看待未来,现在的人类不能承受太大的灾难,人类虽然对未来有足够的预见性,但是每个时代的人类的前仆后继,为未来积累了太多的可能,这将会导致超出人类控制的变动,所以今天的人类不应让未来承载太多的未知。
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