民俗从湘西血神开始正文卷053、水井“姬昌……”

    相比较于老子出函谷关，青山祭酒没看出来老子厉害，他是真的很认真的在看情况了。

    就是一个老头子，骑着一头牛走了。

    从函谷关走了出去，就没有再回来。

    他追了出去，结果没有看到函谷关。

    我函谷关呢！

    我那么大一个老人呢？

    怎么都没了。

    可是现在在周文王的宫殿旧址前面，青山祭酒看懂并且察觉了姬昌的手段，时间和空间，在他的宫殿前面，形成了一个新的平衡，要是强行用蛮力进入了这里，打破平衡。

    那面对的可能就是时间和空间的失衡。

    这种方法和殷商神国很相似。

    最重要的相似之处就是，没有了信仰之后，既不会堕落到阴间深处，也不会因为失去了信仰变得混乱，这些都是好事，可是对于青山祭酒来说，也不全然都是好事。

    其中还是带着一些坏事的。

    那就是，他无法进入其中。

    到了那种时候，他是青山祭酒也不好使。

    这情况，得找一个熟悉此道的人啊！

    青山祭酒蹙紧了眉头，没有任何纠结，转身就走。

    青山祭酒行走江湖，靠的就是一个朋友多。

    青山祭酒的朋友为数不少，有一个能够进入这里的人，也不稀奇，这事情不对——周公旦的行为明显很不对劲，他给别人说的是他要去镐京，可是这里不是镐京。

    这里是姬昌的宫殿旧址，和镐京没有任何的关系。

    周公旦要做什么？

    里面还有姬昌留下来的什么东西不成？

    事不宜迟，青山祭酒对于这些在历史上留下来名字的人，都抱着能不招惹就不招惹，这些人都不简单的想法和态度，遇见了麻烦，他麻利的去找救兵。

    周公旦的想法，青山祭酒是看不清楚。

    也只有周公旦，才明白自己要做什么。

    他是一个极其坚强的人。

    赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

    试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

    周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

    向使当初身便死，一生真伪复谁知？

    这是后来唐朝的诗人，借用典故，写了两个人，一个是周公旦一个是王莽做一个比对，周公旦权倾朝野，可以把握朝堂走向，所以有人怀疑他是不是想要夺取周王的王位？

    这很有可能，毕竟嫡长子继承制度，是周礼确定的，整个周礼事无巨细的确定人了每个人的吃穿用度，从出生到死亡，都要跟着一种规则走，这一种规则就叫做礼。

    嫡长子继承制都是周公旦缓慢建立起来的。

    他要是篡位，就相当于自己一个人推翻了自己建立起来的秩序。

    这是周公旦绝对不会允许的。

    他没有修行，但是他的“意”，不比几品几品的修为要差。

    周公旦抓着林峰的身体，走进了这宫殿旧址之中，宫殿旧址和阳间的宫殿一样，上上下下，都是黄土夯成，说不上豪华，但是实用。

    在其中有为数不少的水井。

    在阳间，这些水井里面是有水的。

    可是在这里，这些水井之中，流光闪烁之间，似乎藏着天地之间的大秘密。

    周公旦并不朝着里面看。

    因为他很清楚自己会看到什么。

    在他小的时候。

    那个时候，伯邑考，也就是他的哥哥还在。

    他是最大的儿子，也是最早参与进捕奴，狩猎，占卜之中的人。

    已经算是一个战士了。

    他可能是他们兄弟之中，第一个去看水井的人。

    有一天晚上，他靠近了水井——虽然当时他们的父亲叫他们不要去看水井，根据一些人所说，他们的父亲之所以将宫殿建立在这里，其中一个很重要的原因就是，这里打出来了水井。

    说明这里是适合人生活的。

    有水，是一件极其重要的事情。

    住的地方有没有水源，是在建立这宫殿之前，就需要思考的问题。

    小到住宅。

    大到建城。

    也都一样。

    这里是一处很完美的居住地点，可是奇怪的是，在晚上的时候，他们的父亲坚决不允许任何人靠近水井。

    用他的话说，这里的水井会吃人！

    这句话，本来周公旦是不相信的，可是看到自己的父亲说的郑重其事，其余的人也不敢乱来，只不过他的哥哥，那个时候不怎么听话。