吐蕃这边。

    即便知道纪尘可能很快就到。

    即便纪尘是绝对公平的，绝对不会因为他们出身高贵就不送其上天堂。

    而且因为他们的富有，死亡率比之普通人还要高的多。

    贵族们还是不慌。

    依旧维持着以往的样子。

    没有什么疯狂的贵族四散逃窜。

    没有抛弃苦心经营的家园。

    没有四处都蔓延着恐惧孤独和绝望。

    他们以为自己的胜算很大。

    因为这是吐蕃。

    中原的汉人，从未能直接统治过的地方！

    昔日唐太宗得老老实实和亲。

    后面的朱元璋，也只能用各种手段羁縻统治。

    因为这里有着对外人的诅咒。

    汉人来了，莫说保持战斗力了，能在行军途中不晕过去都算是好事！

    所以各地贵族，封号赞普什么的，都带着亲兵来到了拉萨。

    最后，他们褪去身上华丽的长袍，穿着简朴的进入辉煌的布拉达宫，这里的墙壁，都用了不知道多少牛奶.......

    在这里。

    无论是如何尊贵，如何血统高贵的贵族，都需要谦卑而恭敬。

    在这个地方政权分裂和宗教主导的政教合一时期。

    所有地方贵族都得向喇嘛们低头俯首。

    事实上，如今贵族的继承都不只是通过血统，也往往与各教派密切相关。

    许多贵族家族成员会被送到寺庙接受教育，成为僧人，在喇嘛的控制下才能担任重要的宗教和政治职务。

    寺庙已是吐蕃贵族社会地位的重要象征。

    所以，这些贵族从未想过推翻自己头上的宗教，反而，他们是宗教文化的扞卫者。

    此次最高层政府机构——噶厦的大会就由达赖喇嘛为主导，在拉萨的布拉达宫召开。

    “若是大明和我们开战，主要路线将有两条。”

    大明昔日御封的宣慰使司都元帅，帕竹地方政权首领，被称为‘司徒’的帕竹法王开口。

    虽然而今日渐消弱，在被格鲁派取代原本的领袖地位，拉萨都已经算是格鲁派的了。

    但他还是相当具有政治与军事影响力。

    “第一条，从蜀地入。”

    “第二条，从青海入.......”

    “铛铛铛.......”

    他的声音被打断，因为法铃的声音在响起，还有祈祷之音。

    在他们开会的时候，还有仪式在不断进行。

    不断有农奴在被残杀。

    用作祭品或法器。

    有僧侣在乞告。

    在他的身后，是无数被影响到的市民。

    他们穿着破烂的衣服，满身脏灰，脖子上挂着象征绞索的绳子，高举自己家中的圣物，或者转哪个什么什么经，和僧侣一起哭泣，一起念经。

    他们是否真哭不知道。

    但此刻。

    偌大吐蕃，绝对有无数农民真的在哭泣。

    几乎家家户户都在死人，家家户户都在出奴参军........

    吐蕃上层已经疯魔了。

    甚至一些贵族与僧侣都被选中血祭！

    到了最后。

    恐怕会把自家喇嘛都给烧死！

    这类做法是最为人所知的“人祭”或“血祭”，在战争或宗教冲突时期，他们经常这么做。

    认为通过杀戮和献祭农奴可以获得特殊的力量或法力，可以获得精神力量强大自身。

    如今。

    纪尘这样的人出现，他们更坚定的认为血祭是可行的了。

    从上到下一致们认为，纪尘之所以这么强大。

    就是一直靠通过极端行为来实现某种“魔力”或“超凡力量”。

    纪尘到处折磨人，灭族，垒京观，还有此次全国的大祭祀，种种行为的背后绝对都包含对死亡、痛苦及其转化的神秘理解。

    所以为了对抗纪尘，他们也需要用大量暴力和牺牲来获取那些特殊的力量。

    原本布拉达宫虽然是建立在无数人的尸骨上，里面也有着无数尸骨。

    但表面上还算的圣洁。

    但事到如今。

    血祭亦是进行到了这里。

    一切富庶与美丽都不在了，彻底把布拉达宫的面纱撕掉，将这里变成了血色一般的地狱。

    “从青海这条路线，我觉得不太现实。”

    待到声音稍稍平息一些之后，帕竹法王再度开口。

    “魔王纪尘一直